2006-03-24

最近各种流行……

白烨不跟韩寒玩了,躲起来不敢见人,陆川父子破口大骂韩寒是有人养没人教的傻逼,高晓松也露出无知流氓相扬言要起诉《三重门》里未经许可引用了他的歌词。我不是挺韩寒,只是很鄙视这些“老资格”的反应。韩寒也有点过了,高傲的姿态应该收敛点。参见http://blog.sina.com.cn/lm/html/2006-03-24/362.html
新浪里这几天真热闹,连我这样“倒浪”的人都忍不住来这个破庙瞥上一瞥。罗永浩和sina彻底决裂,自立门户www.luoyonghao.net,搬了新家不忘对旧窝好好埋汰一番。喜欢他写的那篇教你写出装逼文章。
郑渊洁郑勃客好像低调了,不符合他的作风啊,可能被该死的编辑给压下去了。
开始以为洪晃挺有想法的,可惜有天不小心电视上看到她了。什么《锵锵三人行》,如此龌龊而令人暇想到bulabulabula的节目名字,貌似很火的样子。三个主持人--对,现在主持人都改称男主播,女主播了--即即歪歪地旁若无人地聊天,视观众为何物?就是在这样的节目里,发现洪晃是个韩红般的胖子,说话很显摆,言论却很空洞。若不是她调侃前夫陈凯歌起诉胡戈馒头的有趣文章,还真觉得她一无是处。
前全国女子举重冠军生活拮据当搓澡工,想必她和国家队矛盾一定很深。
虐猫的录像我一直没有看,看了一定会很恶心。没想到这录像和图片却流传深广。正如街上发生一起交通事故,明知现场一定很惨烈,很bloody,却有大批观众围观,死盯着那一滩烂泥,过路者也都好奇的往里张望,好不容易看到了都一阵反胃,后悔不该好奇。真替这些“猫”的围观者汗颜。
禽兽教师层出不穷,大都是变态男猥亵、诱奸女学生,没想到--美女教师诱奸14岁男生续:法庭无奈取消指控。男女要平等嘛。这篇文章看标题就够了,不愿意点进去 :>
章子怡天天曝光在各大门户的首页,怎么不见她的blog呢。若是她也写博客上瘾,天天贴自拍照,各种照,那才叫名副其实的勃客呢。
超女李宇春为啥还在火呢? 这些小玉米就没有长大清醒的一天吗?
Intel, AMD玩起真假双核口水大战,中科院说Intel的有瓶颈,标题就成了中科院专家炮轰英特尔 称其双核架构有瓶颈,怎么现在动不动就炮轰呢,火力有多强?能打到日本吗?
美抛出中国大陆攻台新时间表 称届时中美将开战,这个是真的?
我保送的电工理论和新技术居然成了学校考研复试线第二高,真意外,今年360一点都不算高啊。考340--360分的,赶快联系学校调剂吧,应该有戏!
《英雄无敌5》马上就要出了,真期待,希望不要让我失望。
余华写《兄弟上》憋了那么多年,这回《兄弟下》比上册厚一倍,居然半年就搞定,这不是故意的吧……书商真tmd油条
19寸宽屏液晶显示器只卖2199,真想马上买一个。不过还是等等好点的品牌降到这个价位。看电影,一定得用宽屏。以后买本也一定买宽屏的。
写这篇的目的很单纯,就是为了加上点热门关键词以增加搜索概率。^_^

2006-03-19

《纳尼亚魔法王国》:还童话以纯粹[转]


  最近IMDB上非常热闹:随着《哈立波特4》与《纳尼亚魔法王国》的相继上映,连同前几年《指环王》系列所带来的不可磨灭的印象,关于谁影响了谁、以及谁更具有经典魅力的争论,也就不可避免了。

  争论归争论,有些基本点大家还都是认同的。首先,《指环王》系列无论在架空世界的设定上,还是在主题与内容的严肃性上,都与其他两部区别开来。这倒不是说《指环王》系列因为其深度就一定更优秀,而是说后两部所针对的目标观众群,在年龄段上是要偏小一些。《哈立波特》与《纳尼亚》,更像是带有魔幻色彩的童话,不具有《指环王》那样厚重的史诗气质。进一步而言,在主题色彩上,《哈》与《纳》也有细微的差别,《哈立波特》系列越来越倾向于玩弄黑暗的诡异乐趣,《纳尼亚》则更像经典童话般展现光明的力量。

曲径通幽

  所以,从光明与正义必胜的角度来说,《纳尼亚》比《哈立波特》系列更"适合"10岁以下儿童观看;更何况,随着"哈立波特"们步入烦恼多多的青少年期,那份只有童话中才存在的"纯真"也在逐渐消退,不过在《纳尼亚》中,至少在这第一集里,那份久违的童真还是完整无暇的。

  童话世界的设定与纯粹魔幻世界的设定,最大的一个不同,是童话里的奇异世界,是与我们生活的现实世界有连通性的,是现实世界的一部分,而不是凭空设立的。像《哈立波特》里的魔法学校,就可以通过普通车站里的神秘墙壁进入,而神奇广袤的"纳尼亚"世界,就隐藏在一个巨大的衣橱里。

  "衣橱"的概念,对于西方观众来说,是个很重要的设定。中国观众最熟悉的是衣柜,或者顶多是个浅浅的壁橱,在我们的脑海里,是没有能够走进去的衣橱的概念的。但是,这个概念,对于西方观众来说,则是最家常的印象。由于西方家庭中衣橱的宽敞、幽深,又由于衣服的遮掩效果以及挂在衣架上空荡荡的衣服所仍然带有的"人"的气息,都让衣橱对于心智还不完全成熟的儿童来说,显得特别神秘,总有一份恐惧但同时又抑制不住想探寻究竟的心理。可以说,"衣橱情结",在西方世界的每个人身上,都是或多或少存在的,由衣橱来开启一个童话世界,是最合适不过的了。

  虽然缺少"衣橱情结",但作为根红苗壮的中国人的我,还是不由自主地为影片通往魔幻之地的步伐所吸引。可以说,影片前半部分的经历,是我最喜欢的,这种兴致勃勃、充满新奇的感觉,以前只有在看《哈立波特》第一集时才有过。不过,无须讳言的是,相对于《哈立波特》里有点不近人情、装神弄鬼的魔法学校,我更喜欢"纳尼亚"这片更为纯粹的童话王国。

  儿童眼里的世界,只有简单的好与坏,这是他们幼稚的一面,同时也是可爱的一面。"纳尼亚"就是这样一个简单的世界:一方是代表正义的狮王阿斯兰(Aslan),一方是代表邪恶的白女巫(White Witch),我们可爱小主人公要做的,就是如何帮助正义战胜邪恶。虽然以成人的角度来看,几个黄毛孩子领导各个种族战士,打败老奸巨猾的女巫,扭转整个世界的乾坤,这样的故事也未免太"幼稚",但是,唯其"幼稚",才是真正原汁原味的童话视角。有哪个人小时候没有梦想过成为拯救世界的大英雄呢?从这个意义上说,《纳尼亚》所还原和唤起的,才是最纯粹的童梦。唯其简单,才能容纳并启发儿童的好奇心,展开也许是他们人生初次探险之旅。

手足情深

  说《纳尼亚》设定简单,并不代表影片没有多层次的内容。其实,与深入一个陌生的魔法世界相比,四个小主人公的内心旅程以及他们之间的关系成长,才是让小观众们长久回味的"戏肉"。

  作为主人公的四兄妹中,最小的露西(Lucy)和最大的彼得(Peter),最为诚实正直,富于责任心。当然,他们的正直还是建立在不同的基础之上的,彼得已经懂得了很多世界的规矩,是他自己理性地选择站在正义的一方;而露西是以最纯洁的儿童的眼光看世界,是对任何事物最天真的爱使她要捍卫美丽与自由。处于中间年龄层的苏珊(Susan)和爱德蒙(Edmond),则要稍微复杂一些,苏珊很聪明,但有时候太过聪明以至于有些难以顾全大局;爱德蒙则有些爱贪小便宜,因此容易被诱惑。

  影片将他们四人的性格都刻画得很生动,虽然在看电影过程中,观众不会注意到非常明显的个性描绘的段落,但这种刻画是在不知不觉中、通过一系列事件以及每一个微小的动作完成的。从人物性格影响故事发展的角度而言,首先让我惊喜的,是原著以及影片对于爱德蒙"十足"经历描绘之深入。原以为只是一般的小孩贪心罢了,没想到还牵涉到背叛与救赎等儿童题材一般难以承受的话题。不过,幸好影片对这一线索的描绘,还是基于儿童天性的。这样一种演绎,即使是和电影中爱德蒙同龄的小观众们,也是比较容易理解的。

  当然,全片最大的亮点,还是可爱的小露西。客观地说来,这个小女孩长得一点也不漂亮,甚至算是四兄妹中长得最一般的一个,但是她的天真纯洁弥补了一切外形上的平凡,以至于让人反过来觉得她就应该长这个样子才最可爱,如果面貌太漂亮了反倒会影响到观众对她朴实内心的感觉。事实上我对本片的喜爱,有一大半来自于这个天真的小姑娘,就像当初对《哈立波特》第一集的喜爱也是因为高傲聪明的赫敏一样。不过,露西显然比赫敏更随和一些,某种程度上甚至像个儿童版的"圣母",彷佛电影将儿童所有美好的东西都寄托在她身上了,而扮演露西的小演员乔姬亨丽(Georgie Henley),也的确传神地表达出角色那种虽然弱小但能照亮他人心灵的阳光,那种只属于童年的纯真与温暖。毫不客气的说,露西就是本片中的天使。

  影片中的手足情深,对于西方圣诞这样一个强调家庭价值的节日来说,是最适合不过了。一般来说,我是比较反感"为圣诞而圣诞"的那些所谓家庭喜剧的,虽然看起来很搞笑,但是那种想通过娱乐来说教的好莱坞滥俗手法,足以让我大倒胃口。价值,是谁都会灌输的;但好的价值宣扬,不是通过"晓之以理",而是通过"动之以情"。《纳尼亚》从兄妹情谊入手,让小观众们在感同身受的同时,非常自然地接受了勇气、智慧、宽恕等有助于成长的价值观,即使像我这样的成人看起来,也能觉得受到鼓舞。

神人如一

  对于路易斯(C.S.Lewis)的原著小说,人们向来是有争论的。学者们普遍认为,在《纳尼亚》系列小说中,含有基督教故事与人物的隐喻;为此,迪斯尼要将此书拍成电影时,还曾收到激进团体的抗议,认为在一部童话电影中灌输宗教意识,有违现代政治"政教分离"的原则。

  在笔者看来,那部分抗议人士有些过分敏感了。关于《纳尼亚》中的宗教隐喻的争论,其实就像去年《耶稣受难记》(The Passion of the Christ)中犹太人形象的传闻一样,都有点神经过敏了。传说中狮王阿斯兰复活的场景,并没有多让人联想到耶稣的复活;虽然他们的"牺牲"同样都有"救赎"的意味,但"救赎"就一定是基督教的专利么?我们东方文化中,也有"舍己救人"之说,佛家"舍身饲虎",也是一种"牺牲"。可以说,"自我牺牲"是全人类都具有的一种高尚行为,和具体的宗教无关,或者说,具体的宗教只是以自己的教义给予"牺牲"以不同的演绎而已。宗教的本源就是世俗的和自然的,"上帝"与"魔鬼"们只不过是世人的另类投射罢了。

  从这个角度来看,《纳尼亚》根本就没有什么宗教别扭,而是很纯粹的童话,编导有意削弱了原著中有可能引起误解的宗教意味,四兄妹的举动更多是爱心与热心的结果,而不是受什么高尚的道义驱使。个人认为这种表现方式很是可取,不仅有助于降低影片欣赏的门槛,更有利于片中"人"的形象和其他角色的"人情味"得以凸显。

云淡风轻

  抛开主题与表现方式的因素,尤其是对于那些没读过原著、也不了解原著的非西方观众来说,影片的视觉效果可能才是最大的卖点。不过,在提及画面之前,我想先表扬一下该片的音乐,尤其是几段女声哼唱,不同于以往电影中女生的缥缈神秘,本片中的音乐人声片断,显得很亲切而悠扬,这就进一步加深了影片"童话"特质的亲切性。另外,影片中"山羊人"塔木勒斯给初到"纳尼亚"的露西演奏的那种神秘乐器,也非常悦耳,虽然只有一分钟左右的时间,但是的确具有引人入胜的效果。

  然而,在大动态、激烈场景的音乐方面,影片倒不是特别突出。比较遗憾的是,影片的视觉效果,也有这个特点。

  从视觉风格的整体设定来看,本片还不是特别细腻自然,无论是地貌环境,还是怪兽生物,给人的感觉都太干净、整洁,带有明显的摄影棚和CG虚拟的痕迹,不像在那个世界中生活了多年的样子。值得一说的,是水獭夫妇,这是两只完全由电脑生成的拟人化小动物,喜剧效果还不错,为小主人公们的惊险之旅提供了不少轻松场景。最值得一提的,是创造出狮王阿斯兰优雅尊贵的仪态,配合莱亚姆尼森(Liam Neeson)的魅力嗓音,阿斯兰的一举一动,的确体现出睥睨天下的王者气派。

  但是,影片的大场面不是很令人满意。特别是结尾那场让观众等待了近两个钟头的正邪大战,没有意料中的震撼效果。从镜头运动方式来看,这一段场景也许和《指环王3:王者归来》中的冲锋场景没有太大区别,但是缺乏让观众投入的情感号召力。观众们更多地是在"欣赏"一场精彩的大战,却没有动力将自己"认同"为殊死搏斗的英雄。如果动作场面难以激发观众的情感,那就纯粹只是视觉糖果而已。何况从技术角度来看,这一段场景也拍得颇为凌乱,缺乏足够的紧凑感。怪兽物种虽多,但都乱糟糟的;镜头沉迷于浏览战场的只鳞片爪,却不能给人一种把握全局的观感,也就失去了大场面应有的气势,越看越像游戏画面了。这一切都使得最后的大战轻飘飘的,缺乏质感和力度。

  不过,我又怀疑这种失望是否源于我过分挑剔的成人眼光。因为对于该片的目标观众群——10岁左右的儿童而言,他们是没有能力辨别特效场景的好坏与真实与否的,只要画面将他们脑海中熟悉的事件表现出来就行了。从这个意义上来说,《纳尼亚》和《哈立波特》一样,他们或多或少还缺乏"史诗"的气质,特效场面只能说是完成了工作,但要说到多出色或者代表该领域的最先进成果,那是没有的。也许对于他们自身的"童话"气质而言,这样的效果反而是最好的,能看出来的"不完全真实"的效果,反而拉进了和小朋友们的距离,让他们能和银幕上的动作场景保持适当的心理距离,而不至于被吓倒或造成不必要的负面影响。

  看《纳尼亚》是需要保持童心的,如果要以成人所谓的"缜密"思维去思考,那原著乃至电影的基础设定都无法存在。事实上,电影最吸引我的就是它的"童心"部分,所以我才着迷于电影前半段逐渐发现纳尼亚的过程,以及被露西这个闪烁着最真诚"童心"的角色所吸引。也许,对于《纳尼亚》最好的评价就是:因为"纯粹",所以"可贵"。


原载于《看电影》12月下

blog找家搬家

终于无法再忍受Bokee的网站服务了,这么多天都登录不到管理页面,这几天居然连浏览都出问题了,只好搬家。

找来找去,先想到sina。可惜sina的贱骨头名声和鬼域名搞得我很不爽,虽然上面名人真不少,想必是sina编辑们(所谓的blog皮条客)软磨硬泡给拉来的(《小强历险记》中说法)。名人们在上面闹腾,发发闷骚,打打舌战,看客们阿谀的阿谀,吐口水的吐口水。不止我不爽,名人们也开始不爽了,纷纷找了新家。罗永浩开了自己的http://www.luoyonghao.net/,郑勃客大王也自立门户,不去争什么排名了……这就是自然规律,臭水沟里你还能留住人?

又看了看sohu,tom,163,china……门户的blog系统都如出一辙,闪。

blod.edu.cn倒是不错,系统好,教育网访问速度也快,可惜挂着个edu却有点约束,总让人想起可悲的中国教育。

歪酷、和讯、你好Blog……名字太奇怪了。

google合作的blogger.com还可以,注册上去发了篇测试,一访问却换了个域名,改blogspot.com了,这下干脆登录不了,faint。

blogcn,cnblog,什么东西嘛……

donews,21ic,csdn,太专业啦吧。

最后终于发现了blog.com.cn,好速度,好域名(sparkman.blog.com.cn冈冈的),好系统。发文时可以改日期,大大方便我搬家。还有,页面上没有任何我不想看到的广告和链接,重要的是模板可以手动修改,再也不用憋手憋脚了,想怎么改就怎么改,哼哼。还有一点,blog.com.cn里面没有乌烟瘴气,很适合我。希望我的技术文章可以被google到,这样我就十分欣慰了。

如果不出意外(blog.neupioneer.com关了,blog.wangyou.com不能访问,blog.bokee.com不能登录),我就定居在这里,不再搬了。ms我落户哪,哪就玩完,希望不会有下次,编辑们,别赶我走啊。

朋友们,再次让你们更新链接,抱歉啦。

2006-03-16

我的世界观--阿尔伯特·爱因斯坦

我们这些总有一死的人的命运多么奇特!我们每个人在这个世界上都只作一个
短暂的逗留;目的何在,却无从知道,尽管有时自以为对此若有所感。但是,不必
深思,只要从日常生活就可以明白:人是为别人而生存的──首先是为那样一些人
,我们的幸福全部依赖于他们的喜悦和健康;其次是为许多我们所不认识的人,他
们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次的提醒自己:我的
精神生活和物质生活都是以别人(包括生者和死者)的劳动为基础的,我必须尽力
以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴
的生活。并且时常发觉自己占用了同胞的过多劳动而难以忍受。我认为阶级的区分
是不合理的,它最后所凭借的是以暴力为根据。我也相信,简单淳朴的生活,无论
在身体上还是在精神上,对每个人都是有益的。

我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为不仅受着外
界的强制,而且要适应内在的必然。叔本华说:“人虽然能够做他所想做的,但不
能要他所想要的。”这句格言从我青年时代起就给了我真正的启示;在我自己和别
人的生活面临困难的时候,它总是使我们得到安慰,并且是宽容的持续不断的源泉
。这种体会可以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感,也可以防止我们过于
严肃地对待自己和别人;它导致一种特别给幽默以应有地位的人生观。

要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的,从客观的观点看来,我总觉
得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一些理想,这些理想决定着他的努力和判断的方
向。就在这个意义上,我从来不把安逸和享乐看作生活目的本身──我把这种伦理
基础叫做猪栏的理想。照亮我的道路,是善、美和真。要是没有志同道合者之间的
亲切感情,要不是全神贯注于客观世界──那个在艺术和科学工作领域里永远达不
到的对象,那么在我看来,生活就会是空虚的。我总觉得,人们所努力追求的庸俗
目标──财产、虚荣、奢侈的生活──都是可鄙的。

我有强烈的社会正义感和社会责任感,但我又明显地缺乏与别人和社会直接接
触的要求,这两者总是形成古怪的对照。我实在是一个“孤独的旅客”,我未曾全
心全意地属于我的国家、我的家庭、我的朋友,甚至我最为接近的亲人;在所有这
些关系面前,我总是感觉到一定距离而且需要保持孤独──而这种感受正与年俱增
。人们会清楚地发觉,同别人的相互了解和协调一致是有限度的,但这不值得惋惜
。无疑,这样的人在某种程度上会失去他的天真无邪和无忧无虑的心境;但另一方
面,他却能够在很大程度上不为别人的意见、习惯和判断所左右,并且能够避免那
种把他的内心平衡建立在这样一些不可靠的基础之上的诱惑。

我的政治理想是民主政体。让每一个人都作为个人而受到尊重,而不让任何人
成为被崇拜的偶像。我自己一直受到同代人的过分的赞扬和尊敬,这不是由于我自
己的过错,也不是由于我自己的功劳,而实在是一种命运的嘲弄。其原因大概在于
人们有一种愿望,想理解我以自已微薄的绵力,通过不断的斗争所获得的少数几个
观念,而这种愿望有很多人却未能实现。我完全明白,一个组织要实现它的目的,
就必须有一个人去思考,去指挥、并且全面担负起责任来。但是被领导的人不应当
受到强迫,他们必须能够选择自己的领袖。在我看来,强迫的专制制度很快就会腐
化堕落。因为暴力所招引来的总是一些品德低劣的人,而且我相信,天才的暴君总
是由无赖来继承的,这是一条千古不易的规律。就是由于这个缘故,我总强烈地反
对今天在意大利和俄国所见到的那种制度。像欧洲今天所存在的情况,已使得民主
形式受到怀疑,这不能归咎于民主原则本身,而是由于政府的不稳定和选举制度中
与个人无关的特征。我相信美国在这方面已经找到了正确的道路。他们选出了一个
任期足够长的总统,他有充分的权力来真正履行他的职责。另一方面,在德国政治
制度中,为我所看重的是它为救济患病或贫困的人作出了可贵的广泛的规定。在人
生的丰富多彩的表演中,我觉得真正可贵的,不是政治上的国家,而是有创造性的、
有感情的个人,是人格;只有个人才能创造出高尚的和卓越的东西,而群众本身在
思想上总是迟钝的,在感觉上也总是迟钝的。

讲到这里,我想起了群众生活中最坏的一种表现,那就是使我厌恶的军事制度
。一个人能够洋洋得意的随着军乐队在四列纵队里行进,单凭这一点就足以使我对
他鄙夷不屑。他所以长了一个大脑,只是出于误会;光是骨髓就可满足他的全部需
要了。文明的这种罪恶的渊薮,应当尽快加以消灭。任人支配的英雄主义、冷酷无
情的暴行,以及在爱国主义名义下的一切可恶的胡闹,所有这些都使我深恶痛绝!
在我看来,战争是多么卑鄙、下流!我宁愿被千刀万剐,也不愿参与这种可憎的勾
当。尽管如此,我对人类的评价还是十分高的,我相信,要是人民的健康感情没有
遭到那些通过学校和报纸而起作用的商业利益和政治利益的蓄意败坏,那么战争这
个妖魔早就该绝迹了。

我们所能有的最美好的经验是奥秘的经验。它是坚守在真正艺术和真正科学发
源地上的基本感情。谁要体验不到它,谁要是不再有好奇心,也不再有惊讶的感觉
,谁就无异于行尸走肉,他的眼睛便是模糊不清的。就是这样奥秘的经验──虽然
掺杂着恐惧──产生了宗教。我们认识到有某种为我们所不能洞察的东西存在,感
觉到那种只能以其最原始的形式接近我们的心灵的最深奥的理性和最灿烂的美──
正是这种认识和这种情感构成了真正的宗教感情;在这个意义上,而且也只是在这
个意义上,我才是一个具有深挚的宗教感情的人。我无法想象存在这样一个上帝,
它会对自己的创造物加以赏罚,会具有我们在自己身上所体验到的那种意志。我不
能也不愿去想象一个人在肉体死亡以后还会继续活着;让那些脆弱的灵魂,由于恐
惧或者由于可笑的唯我论,去拿这种思想当宝贝吧!我自己只求满足于生命永恒的
奥秘,满足于觉察现存世界的神奇结构,窥见它的一鳞半爪,并且以诚挚的努力去
领悟在自然界中显示出来的那个理性的一部分,倘若真能如此,即使只领悟其极小
的一部分,我也就心满意足了。

2006-03-05

Leaving, farewell

Nasi进京了,miao也要走了。好友一个个离去,这好像心里一点点被挖空似的。Miao大一时的增肥茶,大二时的Intel,大三时的2407,大四时的bear,今天的金汉斯......一路上话题总是很有趣,很轻松,很掏心,很理想,走好吧......

2006-03-03

爵士乐

记得我第一次欣赏爵士乐,那是一个毛毛细雨的雨季。那是罗比威廉斯的一张爵士乐cd,他其实只是一个流行歌手,专辑里面大部分都是翻唱作品,但凭他天生才智,那忧郁的声音唱出心中的依依难舍的情怀,真是让人难以忘怀、难以忘情。配有电声吉他、浪漫的萨克斯背景乐就好象把我带进了一个永远难忘的浪漫故事里......站台、火车、酒吧、影红灯、难离难舍的情人儿、灰色的天、灰色的云。我当时感觉世上怎麽会有这样的音乐?于是我爱上了爵士乐。喜欢它发自心灵的呼声,也喜欢它幽忧的半音节奏,喜欢它的即兴风格,甚至也会喜欢它那竭嘶底里的呐喊、喜欢那爵士乐手的笔挺的西装、喜欢爵士乐手那陶醉的神情......
  真正开始和爵士 触电是在大学里。当音乐从乐器里倾泻而出时,我如婴儿一般沉浸于羊水中不自主地坠入了依靠的深渊。我知道爵士无条件的俘虏了我,越听越觉得爵士的复杂和可怕。学校是明智的,开了《爵士音乐史》这门选修课,正好接决了我心头对爵士乐的盲目。知其然更要知其所以然,观史才能更了解爵士,从拉格泰姆到现代爵士,爵士发展的足迹足以证明其生命力和永恒。
  我听了很多爵士乐,歌曲中我最爱的仍是罗比的那张《Swing when you are winning》,其中的《Beyond the sea》更成为炙手可热的电影《海底总动员》的主题曲,被很多人翻唱。其中孙楠的《飞跃海洋》也使他的新专辑风靡一时。我的理解是,罗比是唱出了通俗易懂的老少皆宜的爵士歌曲。
  然而爵士是孤独的,只有一个人的时候独自欣赏,才别有一番滋味。在安静的房间内,爵士乐如同流水一般浸住了整个空间。